{"id":95,"date":"2019-11-18T16:52:22","date_gmt":"2019-11-18T15:52:22","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.donboscovolunteers.de\/messimatemerienda\/?p=95"},"modified":"2019-11-18T16:52:26","modified_gmt":"2019-11-18T15:52:26","slug":"hallo-provinz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.donboscovolunteers.de\/messimatemerienda\/2019\/11\/18\/hallo-provinz\/","title":{"rendered":"Hallo Provinz!"},"content":{"rendered":"

„Hallo Provinz, du bist so wundervoll…“<\/em><\/p>\n\n\n\n

An den letzten beiden Wochenenden durfte ich mit Padre Silvio und wechselnder weiterer Begleitung (das erste Mal waren noch Bruder Javier und die Psychologin des Oratorios dabei, das zweite Mal dann Martha https:\/\/blogs.donboscovolunteers.de\/tauschealpengegenanden\/2019\/10\/30\/wo-sich-puma-und-guerteltier-gute-nacht-sagen\/<\/a>) jeweils eine Expedition in die argentinische Provinz unternehmen. Die Provinz in der Region Santiago del Estero, die man hier den „Monte“ nennt (was nichts mit Bergen zu tun hat, sondern den Teil eines riesigen Waldes namens Chaco bezeichnet), ist die Heimat unserer Residentes, also der Sch\u00fcler die hier im Oratorio leben.<\/p>\n\n\n\n

„… wer mich kennt, der wei\u00df, ich liebte dich schon als Kind…“<\/em><\/p>\n\n\n\n

Die Familien hier im Monte wohnen in kleinen H\u00e4usern (oder vielleicht sollte man es eher als Baracken oder H\u00fctten bezeichnen) mitten im Nirgendwo. Santiago del Estero oder La Banda, die n\u00e4chsten St\u00e4dte „in der N\u00e4he“ (vielleicht ungef\u00e4hr mit Regensburg zu vergleichen) sind zwischen 3 und 5 Stunden mit dem Bus entfernt. Mit dem Auto ist man vielleicht ’ne halbe Stunde oder Stunde schneller. Jedoch besitzt der Gro\u00dfteil der Landbev\u00f6lkerung kein Auto und die Fortbewegungsm\u00f6glichkeiten beschr\u00e4nken sich somit auf das obligatorische „Moto“ (Motorrad) und eben den Bus, wenn man mal nach Santiago oder La Banda muss. Kleinere St\u00e4dte gibt es hier eigentlich nicht, die n\u00e4chstgr\u00f6\u00dferen Siedlungen sind dann 2 oder 3, vielleicht wenn’s gut l\u00e4uft mal 5 H\u00e4user. Ausnahmen sind Santos Lugares und San Jos\u00e9 del Boqueron, die zwei D\u00f6rfer in denen wir auch \u00fcbernachtet haben. Hier gibt es wahrscheinlich sogar mehr als 20 H\u00e4user, eine Kirche und eine M\u00f6glichkeit etwas in einem kleinen Kiosk zu kaufen oder sein Auto bzw. Moto an einer Tankstelle aufzutanken.<\/p>\n\n\n\n

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Dadurch, dass die Familien in so unmittelbarer N\u00e4he bzw. mitten im Wald wohnen, hat man auch einen ziemlich besonderen Draht zur Natur (dazu sp\u00e4ter mehr). Obwohl man hier wirklich gerade das N\u00f6tigste zum Leben hat (subjektiv aus meiner deutschen Sicht betrachtet, w\u00fcrde ich das eigentlich eher als „bittere Armut“ bezeichnen), wollen die Menschen hier nicht weg. Die Jungs aus dem Oratorio haben auch gemeint, dass sie nach dem Studium wieder zur\u00fcck aufs Land wollen. Die meisten von ihnen werden dann als Lehrer, der ein oder andere als Polizist zur\u00fcckkehren. Damit hat man einen sicheren Job und verdient auch den ein oder anderen Peso mehr, um so seine Familie zu unterst\u00fctzen. Diese versuchen n\u00e4mlich meist mit Holzwirtschaft oder Holzkohleherstellung um die Runden zu kommen. Die Preise f\u00fcr die Produkte sind allerdings mehr als gering, was bedeutet dass man davon schon ordentlich viel davon produzieren muss. Zus\u00e4tzlich arbeiten manche auch noch als Erntehelfer f\u00fcr einige Wochen oder Monate in anderen Regionen wie La Rioja oder Mendoza. Am Beispiel Holzwirtschaft lassen sich auch gut die besonderen Kenntnisse der Natur zeigen. So wissen die Campesinos (Landbewohner) genau, wann welcher Baum gef\u00e4llt werden kann, um eine nat\u00fcrliche Regeneration des Waldes zu gew\u00e4hrleisten und roden auch nie mehr als n\u00f6tig. Auch wurde uns bei unserem Besuch verraten, dass der gerade gelb bl\u00fchende Baum Regen ank\u00fcndige. Kurze Zeit sp\u00e4ter fing es wirklich an, wie aus Eimern zu sch\u00fctten…<\/p>\n\n\n\n

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Der selbst gemachte Honig, den es bei einigen Familien gibt.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

„…Die engen Gassen, spielen am Waldrand…“<\/em><\/p>\n\n\n\n

Als Gassen w\u00fcrde ich die Wege im Monte zwar nicht beschreiben, aber eng waren sie oftmals durchaus. Und einen gro\u00dfen Einfluss auf unsere Expedition hatten sie ebenfalls. Wenn man aus Santiago raus f\u00e4hrt, hat man’s meist erstmal noch ne Stunde recht angenehm, ne relativ breite Teerpiste f\u00fchrt zu den letzten gut angebundenen D\u00f6rfern. Danach kann man dann aber schon froh sein, dass das Oratorio ’nen Pickup am Start hat. Zun\u00e4chst folgt der Teerstra\u00dfe eine breite Schotterstra\u00dfe mit riesigen Schlagl\u00f6chern, die den Wald in Nord-S\u00fcd-Richtung durchquert und auch von den Bussen genutzt wird. (\u2026 man stelle sich einen Regensburger RVV-Bus auf einer Rallye-Dakar-Strecke vor… durchaus spannend… da brauchts ’nen „Busfahrer-Kurt“ mit Rennerfahrung oder Walter-R\u00f6hrl-Genen)<\/p>\n\n\n\n

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ein eher breiter Weg…<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Die Kids steigen dann irgendwo an dieser Strecke aus dem Bus aus und m\u00fcssen entweder weiter laufen oder sich mit einem Moto von einem Familienmitglied abholen lassen. Wir allerdings fahren mit unserem Gel\u00e4ndewagen zu den H\u00fctten der Familien auf Wegen, die man oft als etwas breitere Wandersteige bezeichnen k\u00f6nnte. Links und rechts liegen des \u00d6fteren mal Tierkadaver oder Skelette, meiner Einsch\u00e4tzung nach meist von den frei rumlaufendenden Rindern hier (die m\u00f6glicherweise eine unsch\u00f6ne Begegnung mit einem Puma oder \u00e4hnlichem hatten). Die Hupe wird auch regelm\u00e4\u00dfig ben\u00f6tigt um die noch lebenden Rinder, Pferde, Esel, Chanchos (eine Art Borstenschwein) oder Ziegen vom Weg zu scheuchen. Einmal mussten wir auch ’nen fetten Holzpflock aus dem Boden rei\u00dfen, um \u00fcberhaupt irgendwie weiter zu kommen. Achja und wenn’s regnet, dann war’s das halt mit der Fortbewegung… dann wird aus der Erdpiste Schlamm und dann hei\u00dft es Gute Nacht Marie…! Deswegen mussten wir auch, als es anfing zu sch\u00fctten, umkehren und konnten beim ersten Mal nicht alle Familien besuchen…<\/p>\n\n\n\n

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chancho<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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der obligatorische Familienpapagei<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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…wenn der Regen kommt, und alles unter Wasser steht…<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Hier kennt sich jeder, du wirst nie alleine sein<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tats\u00e4chlich kennt man sich hier auf dem Land und das nicht nur im gleichen Dorf. So kennen viele auch die Familien die 50km oder mehr entfernt leben. Das ist ziemlich praktisch, weil man die H\u00e4user der Jungs nicht immer aufs erste Mal findet und egal wen man fragt, man bekommt immer eine recht gute Wegbeschreibung geliefert. Probleme gibt’s nur wenn beispielsweise das halbe Dorf mit Nachnamen Romero hei\u00dft… Eine nette Anekdote zu dem Thema gab’s, als wir beim Vater von Paulo (*Name ge\u00e4ndert) zu Besuch waren. Ein Standardteil der Gespr\u00e4che besand immer daraus, wo wir schon waren und wo wir noch hinfahren. Padre Silvio z\u00e4hlt also einige der Jungs auf, die wir schon besucht haben. Die Antworten des Vaters sind immer die gleichen: „Ahhh el es mi sobrino (Er ist mein Neffe)“, „El tambi\u00e9n (Er auch)“, „tambi\u00e9n un sobrino (auch ein Neffe)“, „sobrino (Neffe)“. So geht das fast 10 Minuten. Anscheinend sind die circa die H\u00e4lfte der Oratoriobewohner mit ihm verwandt…<\/p>\n\n\n\n

Denn die Familie ist hier noch etwas wert
Kein Genderwahnsinn, nur Vater, Mutter, Kind<\/em><\/p>\n\n\n\n

Das typische klassische Familienklischee trifft hier auch eher selten zu. Klar es gibt schon ab und zu Vater, Mutter und (viele) Kind(er). Jedoch gibt es auch viele weniger klassische Familienbilder. So sind hier alleinerziehende Elternteile genauso verbreitet wie in der Stadt. Und viele V\u00e4ter haben auch au\u00dferhalb ihrer Kernfamilie weitere Kinder (somit wird die sobrino-Anekdote auch gleich nochmal wahrscheinlicher). <\/p>\n\n\n\n

Facundo (*Name ge\u00e4ndert) lebt au\u00dferdem beispielsweise auf dem Land bei seinen Gro\u00dfeltern, da der neue Mann seiner Mutter ihn nicht aufnehmen m\u00f6chte und bei seinem Vater auch kein Platz f\u00fcr ihn ist. Da Facundo sowieso nicht oft heim f\u00e4hrt und sich seine Tutorin in der Stadt (eine Tante) auch nicht wirklich f\u00fcr ihn interessiert, hat er im Prinzip keine wirkliche famili\u00e4re Vertrauensperson. <\/p>\n\n\n\n

Ein anderer ehemaliger Bewohner ging seine ganze Kindheit lang davon aus, dass seine Gro\u00dfeltern seine Eltern seien, bis er dann als junger Erwachsener aufgekl\u00e4rt wurde, dass der junge Mann, den er f\u00fcr seinen \u00e4lteren Bruder gehalten hatte, eigentlich sein Vater sei.<\/p>\n\n\n\n

Ein weiteres wichtiges Thema – Der Kampf ums Land<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Norden Argentiniens (u.a. die Provinzen Santa Fe, Cordoba, Santiago del Estero oder Misiones) besitzt aufgrund der klimatischen Verh\u00e4ltnisse einen sehr n\u00e4hrstoffreichen Boden, was grunds\u00e4tzlich ja eine ganz feine Sache f\u00fcr die Bewohner ist. Problem bei der ganzen Geschichte ist, dass die Campesinos keine offiziellen Papiere f\u00fcr das Land haben, auf dem sie schon seit Generationen leben, ihre Holzwirtschaft betreiben oder ihre Tiere halten. Somit kann die Regierung den Grund an Gro\u00dfbetriebe verkaufen, die ganz scharf darauf sind hier Soja anzubauen oder riesige Rinderfarmen zu errichten. Dies w\u00fcrde die Abholzung gro\u00dfer Teile des Chacos bedeuten, und der Chaco ist nach dem Amazonasregenwald der zweitgr\u00f6\u00dfte Wald S\u00fcdamerikas, besitzt also einen dementsprechend gro\u00dfen biologischen und globalen Stellenwert, auch im Zusammenhang mit dem Klimawandel.<\/p>\n\n\n\n

Ohne Dokumente k\u00f6nnen sich die Bewohner allerdings rechtlich auch nur schwer gegen die Unternehmen wehren. Die einzige M\u00f6glichkeit ist sich strukturell zu organisieren und sich in Vereinen zusammenzuschlie\u00dfen um somit eine gemeinsame Stimme zu haben und dadurch von den M\u00e4chtigen geh\u00f6rt zu werden. Gemeinsam mit den Jesuiten, die hier die Pfarrei in San Jos\u00e9 del Boqueron betreuen, versuchen sie au\u00dferdem das Land zu verteidigen, wenn die Bagger anrollen, und einfach nicht zur\u00fcck zu weichen. Man kann nur hoffen, dass sie schlussendlich ihre Heimat und Lebensgrundlage behalten d\u00fcrfen und dieser wunderbare Ort so erhalten bleibt, wie er ist (bitte schaut euch f\u00fcr einen kleinen Eindruck das Video hier an: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Pagb3fV29X0<\/a> ) <\/p>\n\n\n\n

Mit diesen wundersch\u00f6nen Naturaufnahmen bin ich nun schon am Ende angekommen und sende euch viele Gr\u00fc\u00dfe von der S\u00fcdhalbkugel und w\u00fcnsche euch einen gelingenden Wochenstart<\/p>\n\n\n\n

Euer Simon<\/p>\n\n\n\n

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Anmerkung: Die oben verwendeten Zitate stammen aus dem Song „Hallo Provinz“ von Egotronic, der ein sehr kritisches Bild des „Lebens auf dem Land“ zeichnet. Um Missverst\u00e4ndnisse zu vermeiden, will ich hier nochmal klarstellen, dass ich keine Absichten hege, die Provinz schlecht zu reden. Aber ich denke, ihr habt durch den Artikel bestimmt mitbekommen, dass mein Bild der Provinz ein sehr positives ist. \ud83d\ude42<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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